जायज नहीं खालिस्तान की मांग

प्रो: नीलम महाजन सिंह

कहां तो एक तरह, ‘सिखों के दस गुरूओं की पादशाही’ है और कहां अब आतंकवादी संगठन व सीख राज्य के समर्थक फिर से ‘खालिस्तान’ की माँग कर रहें है। धर्म, जाति, अर्थतंत्र या सामाजिक मतभेद के कारण, क्या प्रजातंत्र को नकारा जा सकता है? फिर ‘निशान साहिब’ को भगवे झंडे पर अंकित कर, उसे ‘खालिस्तान का झंडा’ भी माना जानने लगा है। 1984 के ‘ऑपरेशन ब्लू स्टार व सिख नरसंहार’ के बाद का रोष, विदेश में रहने वाली सिख संगत में अभी भी है। ‘खालिस्तान आंदोलन’ एक अलगाववादी आंदोलन है जो पंजाब क्षेत्र में खालिस्तान (ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ, ‘खालसा की भूमि’) नामक जातीय-धार्मिक संप्रभु राज्य की स्थापना करके; सिखों के लिए एक मातृभूमि बनाने की मांग कर रहा है। खालिस्तान की प्रस्तावित सीमाएँ विभिन्न समूहों के बीच अलग-अलग हैं; कुछ पंजाब राज्य की संपूर्णता का सुझाव देते हैं, जबकि बड़े दावों में पाकिस्तानी पंजाब और उत्तर भारत के अन्य हिस्से जैसे चंडीगढ़, हरियाणा और हिमाचल प्रदेश शामिल हैं। शिमला और लाहौर को खालिस्तान की राजधानी के रूप में प्रस्तावित किया गया है। खालिस्तान के प्रस्तावित झंडे को अक्सर खालिस्तान आंदोलन के प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया जाता है। ब्रिटिश साम्राज्य के पतन के मद्देनज़र, एक अलग सिख राज्य का आह्वान शुरू हुआ था। 1940 में खालिस्तान के लिए पहला स्पष्ट आह्वान ‘खालिस्तान’ नामक एक पैम्फलेट में किया गया था। ‘सिख डायस्पोरा’ के वित्तीय और राजनीतिक समर्थन के साथ, पंजाब में यह आंदोलन फला-फूला – जिसकी आबादी सिख-बहुल है। यह 1970 और 1980 के दशक के दौरान जारी रही और 1980 के दशक के अंत में अपने चरम पर पहुंच गई। सिख अलगाववादी नेता कर्नल जगजीत सिंह चौहान ने, इंग्लैंड से दावा किया कि 1971 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के बाद; पाकिस्तानी प्रधान मंत्री जुल्फिकार अली भुट्टो के साथ बातचीत के दौरान, भुट्टो ने खालिस्तान के लिए ‘पूरी मदद’ का प्रस्ताव दिया था। लेकिन यह समर्थन कभी भी अमल में नहीं आया। इसमें कुछ प्राचार ही है। 1990 के दशक में, उग्रवाद समाप्त हो गया और अलगाववादियों पर, केपीएस गिल, आईपीएस, महानिदेशक पंजाब पुलिस ने भारी पुलिस कार्रवाई की। गुटीय लड़ाई व सिख आबादी से मोहभंग सहित कई कारणों से आंदोलन अपने उद्देश्य तक पहुंचने में विफल कर दिया गया। 1984 के ‘ऑपरेशन ब्लू स्टार’ के दौरान मारे गए लोगों के विरोध में, वार्षिक प्रदर्शनों के साथ, भारत व सिख डायस्पोरा के भीतर कुछ समर्थन अभी भी जागृत है। 2018 की शुरुआत में, पंजाब पुलिस द्वारा कुछ उग्रवादी समूहों को गिरफ्तार किया गया था। पंजाब के पूर्व मुख्यमंत्री अमरिंदर सिंह ने दावा किया है कि हाल के उग्रवाद को पाकिस्तान की इंटर-सर्विसेज इंटेलिजेंस व कनैडा, इटली और ब्रिटेन में ‘खालिस्तानी हमदर्दी प्राप्त है। संगरूर से 2022 में चुने गए; सिमरनजीत सिंह मान, आईपीएस; वर्तमान में भारतीय संसद में खुले तौर पर ‘एकमात्र खालिस्तानी समर्थक सांसद हैं’ व उनकी पार्टी, शिरोमणि अकाली दल (अमृतसर), वर्तमान में भारतीय संसद में एकमात्र खालिस्तान समर्थक पार्टी है। अंग्रेज़ों द्वारा अपनी विजय से पहले, पंजाब के आसपास के क्षेत्र पर; बंदा बहादुर द्वारा स्थापित सिख मिस्लों के संघ द्वारा शासन किया गया था। 1767 से 1799 तक मिसलों ने पूरे पंजाब पर शासन किया। जब तक महाराजा रणजीत सिंह द्वारा 1799 से 1849 तक ‘सिख साम्राज्य में उनका एकीकरण’ नहीं किया गया। 1849 में दूसरे एंग्लो-सिख युद्ध के अंत में, सिख साम्राज्य अलग-अलग रियासतों व पंजाब के ब्रिटिश प्रांत में भंग हो गया। नए विजित क्षेत्रों में, ‘धार्मिक-राष्ट्रवादी, ब्रिटिश का आंदोलन – ‘फूट डालो और राज करो’, की प्रशासनिक नीतियों के जवाब में उभरा: हिंदू, सिख व मुसलमानों को परिवर्तित करने वाले ‘ईसाई मिशनरियों की कथित सफलता’। एक आम धारणा है कि भारत के धार्मिक समुदायों के बीच पतन का समाधान ज़मीनी स्तर का धार्मिक पुनरुत्थान था। 1930 के दशक में जैसे ही ब्रिटिश साम्राज्य का विघटन शुरू हुआ, सिखों ने ‘सिख मातृभूमि’ के लिए अपना आह्वान किया। जब ‘मुस्लिम लीग’ के लाहौर प्रस्ताव में मांग की गई कि पंजाब को एक मुस्लिम राज्य बनाया जाए, तो अकालियों ने इसे ऐतिहासिक रूप से सिख क्षेत्र को हड़पने के प्रयास के रूप में देखा। जवाब में, शिरोमणि अकाली दल ने एक ऐसे समुदाय के लिए तर्क दिया जो हिंदुओं और मुसलमानों से अलग था। अकाली दल ने खालिस्तान की कल्पना पटियाला महाराजा के नेतृत्व में अन्य इकाइयों के प्रतिनिधियों वाली कैबिनेट की सहायता से एक धार्मिक राज्य के रूप में की थी। देश में पंजाब के कुछ हिस्से, पाकिस्तान (लाहौर सहित) और शिमला पहाड़ी राज्य शामिल होंगें। भारत के विभाजन, के उपरांत डायस्पोरा में ‘उद्भव भारत के बाहर की घटनाएं’ कथा के अनुसार, विशेष रूप से 1971 के बाद, खालिस्तान के एक सम्प्रभु व स्वतंत्र राज्य की धारणा उत्तरी अमेरिका और यूरोप में सिखों के बीच लोकप्रिय होने लगी। यह एक क्रांतिकारी फैशन भी था। ऐसा ही एक खाता खालिस्तान काउंसिल द्वारा प्रदान किया गया है, जिसका पश्चिम लंदन में लंगर था, जहां खालिस्तान आंदोलन को 1970 में शुरू किया गया था। दविंदर सिंह परमार 1954 में लंदन चले गए। परमार के अनुसार, उनकी पहली खालिस्तान समर्थक बैठक में 20 से कम लोगों ने भाग लिया था और उन्हें केवल एक व्यक्ति का समर्थन प्राप्त करने के लिए पागल करार दिया गया था। परमार ने अपने प्रयासों को जारी रखा।अंततः 1970 के दशक में उन्होंने, बर्मिंघम में खालिस्तानी झंडा उठाया। 1969 में पंजाब विधानसभा चुनाव हारने के दो साल बाद, भारतीय राजनेता; जगजीत सिंह चौहान, खालिस्तान के निर्माण के लिए अपना अभियान शुरू करने के लिए यूनाइटेड किंगडम चले गए। चौहान के प्रस्ताव में पंजाब, हिमाचल, हरियाणा और साथ ही राजस्थान के कुछ हिस्से शामिल थे। परमार और चौहान 1970 में मिले और औपचारिक रूप से ‘लंदन प्रेस कॉन्फ्रेंस में खालिस्तान आंदोलन’ की घोषणा की। सारांशार्थ यह कहना सत्य है कि सिख समुदाय द्वारा बिना किसी समर्थन के ‘कट्टरपंथी फ्रिंज’ को बड़े पैमाने पर खारिज कर दिया गया है। भारत को आज़ाद हुए छेअतर वर्ष हो गए हैं। कब तक हम हर धर्म पर आधारित, राज्यों की मांग करते रहेंगें? ‘ओलिगारकी’: धर्म पर आधारित राज्य, भारत की सम्प्रभुता के लिए नुकसानदायक हैं। हालाँकि धर्म, जातिवाद, सामाजिक-आर्थिक विषमताओं को देश के राजनीतिक दलों को सख्ती से निपटने का प्रयास करना चाहिए, ना कि देश से अलगाववादी राज्यों की स्थापना करने का आह्वान!

(वरिष्ठ पत्रकार, राजनैतिक समीक्षक व इतिहासकार)